本季追加

莊子哲學不是鯤鵬的哲學，不是神仙的哲學，而是屬於天地間至真之人的哲學。作者在超越與辯證兩大原理引領下，經由或曲或直的思考路徑，向莊子哲學的高峰邁進。在篇幅開闔之間，全力握持生命尊榮的目的，進而循生命歷程之展延，一路深入莊子生命的浩大領域，旨在去除意志之陰霾及文字之迷障，以全般耀現莊子哲學的朗朗青天。至於莊子哲學兼攝多種思維向度的不凡成就，作者則運用詮釋手法提振起莊子的概念系統，進而將理性與生命緊密結合，以見莊子俊逸的生命風采。

譯者介紹

羅序





自序





第一章導論 一





第二章莊子生命哲學的奠基與型塑一一





第三章莊子生命的主要內涵 二一





第四章莊子生命哲學的形上進路 三五





第五章莊子生命哲學的形上課題 四五





第六章莊子生命的特質 六三





第七章生命的道論與宇宙論 九三





第八章齊物的生命認知論一○九





第九章逍遙的生命境界論一七一





第十章生命倫理與超越人格論二○五



TIME時代雜誌

第十一章結論二二五





參考書目

羅序











葉海煙教授的博士論文，研究莊子的生命哲學，從莊子的心態，深入探索莊子對生命的目標，和生命目標的追求，尤其深切地體驗莊子發展生命的經歷。在這些方面，都能有適當的敘述和說明。論文的文字流暢活動，也能引人入勝。











莊子的心態是一種浩然無垠而又逍遙自然的心態，他對生命的目標，在於追求永恆；他的養生方法，在於無欲無為，保養元氣，和天地以長終。











莊子生命哲學的根基則在於氣，他是中國哲學史上第一位講氣的哲學家。他主張由道而有氣，氣為一，為有，宇宙同一氣，氣成萬物，宇宙之氣在人心中，人以此心之氣與宇宙萬物相通，乃有氣知、氣化，保養心靈元氣，心成心齋，心齋墮棄形骸，忘懷人世，達到真人的境界，有如後世道教所說「羽化而登仙」。











葉博士的論文將由東大圖書公司印成專書，來函索一序文，我將莊子的人生哲學略加說明，作為短序。













羅光

第一章導論







本論文以莊子的生命哲學為研究範疇。就莊子哲學主要的課題而言，我們可以大概言之：莊子的哲學是一種獨特的生命哲學，對生命本體的詮定、對生命真實的認識及對生命問題的解決，乃莊子哲學的主要意義。







西方哲學如此界定「生命哲學」(Life Philosophy)：「日常用語中，生命哲學往往指對實際生活有用的智慧和看法。討論道德生活的目標和標準的倫理學也有人稱之為生命哲學或人生哲學。因此，以倫理規律和對生命的見地為主的哲學系統，往往稱為生命哲學。」1







藉此一定義，我們可以先簡單分析莊子生命哲學的特點：







一、莊子以融貫的方法處理生命哲學的各種課題，其手法高妙，思想語言頗富象徵意義。莊子認為生命有無窮的階層，並在生命無窮的階層中由有限向無限，由相對向絕對，他的超越路徑十分值得注意。







二、莊子有其對現象世界的系統見解，也有其對精神生命的形上智慧；在兩者之間，莊子不多作理論的分析，也不以邏輯為思維之中介，而致力於生命內涵的開發、生命精神的闡揚，以及生命境界的提升，以轉現實生活為充滿生命情趣的生活，並使高超的形上智慧流注於生命的現實之中，以使吾人之生命體現生命本具之真實之形上意義。莊子對事實、現實與真實的一貫性，確有十分深入的了解。







三、道是莊子倫理生活的原則和目標。莊子的倫理學是道的倫理學，他以道綰結倫理的網絡，解決所有倫理的問題。不斷趨向道，回歸道，各種人倫規範便不至於成為吾人自我覺醒與超升的阻礙。







四、莊子對生命的見解不僅為其思想之中心，亦是他開展無窮的生命行動的指導原則。







所以從「生命哲學」的角度來研究莊子哲學，有三點理由：







一、為了突顯莊子獨立、高超的生命精神。我們可以如此假定：沒有莊子的生命，便不可能出現莊子的哲學，而莊子深刻的生命體驗，使其生命與其哲學之關係難以離析。《莊子》一書中，處處可見莊子其人的身影，處處可見莊子其人的思想結晶。







二、莊子以道結合生與命，生命是一切理論與實踐的主體。莊子以氣的聚散解釋生死現象，消除生死的現象意義，乃莊子的主要工作，由道與氣所開展出來的存在範疇與心性範疇，乃莊子哲學意理的所在。三、莊子不強調生命個體與天地（世界）之間的對立性，而注重生命體與天地的一體性。由此一體性，莊子設法成就其理想的人生，而體現此一體性的人，乃理想之人，即所謂「至人」、「神人」、「真人」。







若以問題為研究取向，至少有十二個有關生命的連鎖問題是莊子所關切的，它們提供我們研究莊子生命哲學的確實方向：







一、莊子如何追溯生命的源頭？



二、莊子如何肯定生命的存在？



三、莊子如何確認生命的價值？



四、莊子如何條理生命的脈絡？



五、莊子如何突破生命的障礙？



六、莊子如何回應生命的挑戰？



七、莊子如何消解生命的假象？



八、莊子如何建立生命的基構？



九、莊子如何展現生命的氣象？



十、莊子如何完成生命的潛能？



十一、莊子如何提升生命的境界？



十二、莊子如何面對生命的終極？







這十二個問題其實是一個問題，它們本是不能橫列開來的。生命的問題多端，而莊子以「道」為解決之道。可以說，這十二個問題的答案只有一個：莊子的道。知「道」體「道」行「道」，十二個...